lunes, 28 de marzo de 2011

ARTÍCULO:La Investigación Educativa, un horizonte abierto

Hace unos días, en el marco de las actividades del Doctorado Interinstitucional en Educación, se llevó a cabo en la Universidad Iberoamericana León la presentación del libro La Investigación Educativa, un horizonte abierto, cuyas co-autoras son: la Dra. Isabel Royo Sorrosal, académica del Departamento de Humanidades de la Universidad Iberoamericana Puebla; la Dra. Laura Porras de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP) y la Mtra. Alma Yolanda Castillo, de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).

La presentación estuvo a cargo del Dr. Eduardo Arias, del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) y del Mtro. Mauricio Miranda, de la Ibero León. Por su parte, el Dr. Eduardo Arias comentó que: “la investigación educativa a la que hace referencia el libro, no sólo es de carácter cualitativo, sino también está ligado a una visión humanitaria (…) Hay una necesidad recurrente en este libro que me dice: no basta con que cada investigador haga lo suyo, es necesario crear sinergias y redes que permitan dialogar para lograr respuestas al creciente problema de la educación en México, en lo general, y en el estado de Puebla, en lo particular. El horizonte de la investigación educativa es necesariamente un horizonte de diálogo a partir de los productos que se ofrecen. Y en consecuencia, la tarea del investigador no puede concluir con su reporte de investigación, sino que ha de conducirlo primero a la comunidad y luego al diálogo”.

Durante la presentación, académicos, investigadores y alumnos de la institución y público en general interesados en el tema, llevaron a cabo una serie de preguntas y reflexiones, logrando gran profundidad en la problemática planteada y un intercambio interesante de experiencias acerca de la educación en México.

Al término de la presentación, se llevó a cabo un brindis de honor, al tiempo que se reconocía la importancia de las actividades e intercambios académicos para el fortalecimiento del Sistema Universitario Jesuita.

lunes, 7 de marzo de 2011

Bitácoras/ Diario de Campo (San Luis Tehuiloyocan)

Juan Carlos Bolán Sosa
Administración de Empresas
Bitácora

Tema:  San Luis Tehuiloyocan un pueblo religioso
Lugar: San Luis Tehuiloyocan
Fecha: 21-Feb-2011
No. 1


El día lunes 21 de febrero del presente año arribamos al pueblo de san Luis Tehuiloyocan, un pueblo antiguo situado atrás de San Andrés Cholula, el motivo de nuestra visita fue investigar la historia, costumbres y tradiciones de este pueblo. Nuestro punto de partida fue frente a “la casa del diablo”, actualmente es una  biblioteca llamada Amoxcalli.

Nuestra llegada fue aproximadamente a la 1:30pm, al llegar la biblioteca se encontraba cerrada, así que decidimos partir cada quien por su lado y así recabar información. Después de separarme del grupo caminé hacia una iglesia que se encontraba a una cuadra de la biblioteca, esta iglesia se llama San Salvador y antes de subir a la cima donde está  situada, observe una pequeña capilla llamada Santa Cruz.
  
                                                                                                 
Al subir por el camino que me llevaba a la iglesia me encontré con una informante clave, aproximadamente 1: 55pm  ella me comento que este pueblo es muy religioso y que cada 11 de agosto  baja la virgen de  los remedios, es una tradición que se celebra cada año y las personas ponen arcos con flores y  van tocando música de viento durante el camino hacia las  iglesias. También nos dijo que en este pueblo como tradición comen mole durante las fiestas decembrinas, cumpleaños o cualquier evento que tengan que celebrar
También menciono que San Luis tehuiloyocan cuenta con cinco iglesias y seis capillas
·         Iglesia Barrio San salvador
·         Iglesia Barrio Eccehomo
·         Iglesia Barrio de Jesús
·         Iglesia Barrio de Santo Entierro
·         Iglesia Barrio San Luis Tolosa


Las 6 capillas se encuentran alrededor de la Iglesia Barrio San Luis Tolosa, que más adelante haré mención, esto fue lo que me dijo la informante clave que por cierto no me quiso proporcionar su nombre.

Después de haber hablado con mi informante clave caminé hacia la  iglesia Barrio San salvador, que por cierto se encontraba cerrada, y desde la cima de esta iglesia vimos una excelente vista a todo el pueblo, donde pude observar las cinco iglesias. Una vez visto las 5 iglesias y apreciar la hermosa vista, baje y me dirigí hacia un panteón que se encontraba a bajo de esta iglesia, un pequeño panteón alrededor de las 2:15pm.
   
A las 2:25 nos dirigimos al centro a la iglesia San Luis Tolosa, una iglesia grande frente a la comandancia. En esta iglesia es donde meten a los santos que celebran al final del recorrido, cuenta con varios santos dentro que a continuación podrán ver en las fotografías.

Observé que frente a la iglesia había una de las seis capillas que nos había mencionado la señora, así que decidí ver todas las capillas que rodeaban a la iglesia, donde en cada una de ellas se reza cada vez que hay un día festivo o algunos santos como la virgen de los remedios. Esto ocurrió alrededor de las 2:35pm

Por último del recorrido regresamos al punto de partida donde ya se encontraba abierta la biblioteca Amoxcalli, observe que la casa era muy antigua aproximadamente del siglo XVIII. Esta casa tiene símbolos hechos con cincel en la pared, donde ahora se encuentra la biblioteca. Ahí vimos a una señorita que comenzó a contarnos un poco sobre la historia de esta casa y mencionó que en esa casa espantan y que antes hacían misas negras en contra de la iglesia, muy interesante ya que puedes imaginar que en ese tiempo las personas tenían otra forma de pena, otras costumbres que cuando llego la iglesia católica apostólica romana decidieron ponerse en contra de estas mismas,  se dice que antes existían tres casas como esta y que dentro de ellas sacrificaban a niños.
Dentro de la biblioteca hay unas  tablas en la parte  de arriba, estas tienen gravadas en latín un ritual que utilizaban en las misas que realizaban en aquellos tiempos
En el patio se localiza un pozo  donde se dice que ahí echaban a los niños como sacrificio de estas misas negras.

Nuestra visita del lunes terminó a las 3:10pm,





Tema:  San Luis Tehuiloyocan un pueblo religioso
Lugar: San Luis Tehuiloyocan
Fecha: 23-Feb-2011
No. 2


Como segunda  a San Luis tehuiloyocan nuestro propósito fue buscar más informantes claves para que nos dieran información sobre la casa del diablo o alguna otra cosa importante que haya ocurrido en este pueblo. Desafortunadamente la mayoría de las personas no quiso proporcionarnos información.
Sólo un informante clave pudo darnos algo de información,  dijo que existían unas cuevas atrás de un cerrito, intentamos localizar esas cuevas pero desafortunadamente no pudimos localizarlas.

Reflexión
San Luis Tehuiloyocan es un pueblo que permanece desde el siglo XV!!!, cuenta aproximadamente con 4600 habitantes,  la mayoría de las personas trabajan cultivando maíz.
Durante el recorrido de este viaje en el Pueblo San Luis tehuiloyocan, aprendí muchas cosas sobre este pueblo,  muy similar a lugares cercanos de mi hogar como Chiapas, Tabasco y Oaxaca. Cada pueblo tiene su propia historia, costumbres y tradiciones que debemos apreciar  y que forman parte de nuestro país, esas cosas nos identifican ante otros países.  
Pero lo que más aprecie de este recorrido fue que es un pueblo muy religioso y de eso parte la historia sobre “la casa del diablo”, que existieron familias que estaban en contra de la iglesia, una pieza importante de la investigación ya que ahí se ve reflejado que no todas las personas que existían en época  creían en la religión, por eso fue que hacían misas negras, ritos, sacrificios y todas esas cosas que la iglesia cataloga como el mal.

Y por último me pareció  muy interesante este recorrido y también me motivó a visitar más pueblos, ya que hay mucho que aprender sobre otras culturas, tradiciones y costumbres.
“El que no conoce su historia tiende a repetirla”

Ricardo Garduño Oseguera
Comercio Internacional
Bitácora

No. #1
Fecha: 21 de febrero de 2011
Lugar: San Luis Tehuiloyocan, San Pedro Cholula, Puebla
Tema: San Luis Tehuiloyocan 
Propósito: Investigación de San Luis Tehuiloyocan. 
Descripción: En este pueblo hay muchas personas de edad avanzada y niños, las casas aún tienen un estilo antiguo y en cuanto a su religión me percaté de que existen 3 iglesias dentro del lugar, a pesar de que está muy cerca de nuestro estado, las personas son muy diferentes a como son en la capital. Los establecimientos no eran tan diferentes a como los vemos aquí sin embargo se redujo el número a lo que estamos acostumbrados, sin embargo las situaciones que se presentaron fueron favorables para nuestra investigación.

Reflexión: Las personas en este lugar en un inicio fueron muy abiertas con nosotros, sin embargo, al momento de cuestionarlos en cuanto la “La casa del diablo” fueron muy cerrados ya que  ninguno quiso contestarnos acerca de esto, hasta que logramos que la persona encargada de la biblioteca nos diera datos acerca de este lugar que a pesar de que lo cuentan como una historia o leyenda, cuando llegamos al lugar de verdad se sintió un ambiente muy pesado para poder mantenerse en él, una amiga tuvo una visión de unos ojos dentro del pozo donde supuestamente existen restos de cadáveres de la personas que fueron asesinadas en estos lugares al momento de retirarnos del lugar con un poco de información sobre el lugar esperamos al segundo día para poder tener un mayor conocimiento sobre él.
No. 2
Fecha: 23 de febrero de 2011
Lugar: San Luis Tehuiloyocan, San Pedro Cholula, Puebla
Tema: San Luis Tehuiloyocan
Propósito: Continuación de la investigación de San Luis Tehuiloyocan.
Descripción: En este segundo día nos dedicamos a la búsqueda de personas que nos pudieran proporcionar información sobre la casa del diablo, teníamos en cuanta que la primera que persona que podía hablarnos de esto sería la contraparte del diablo y que mejor que un sacerdote para poder explicarnos dichos sucesos, sin embargo al llegar a la iglesia no había quien pudiera darnos señales de que había alguien dentro y cuando fui a preguntar a la casa donde supuestamente vivía el sacerdote la señora me dijo que el sacerdote no se encontraba en este momento, sin embargo al cerrar la puerta logré escuchar un murmuro de una persona de sexo masculino diciendo que quien había sido el que lo buscaba y cuál fue el motivo. Después de eso nos dirigimos a buscar más fuentes de información para nuestra gran investigación. Al final intentamos buscar las otras dos casas que estaba en el pueblito y también a un señor que se supone que hacia magia negra.
Reflexión: Me puede dar cuenta que las personas en este lugar son muy cerradas en cuanto a su religión y que no les gusta comentar nada sobre lo que pasó hace mucho tiempo, tengo la teoría de que les da miedo el conocer su pasado o simplemente fue muy trágica su vivienda en esa época y es por eso que no quieren que más personas vengan a indagar sobre este tema. 

Conclusión General: Las personas en este pueblo fueron muy abiertas en cuanto llegamos sin embargo en el momento que preguntamos acerca de un mito, nos respondieron de una manera muy diferente a la inicial. La religión es muy importante para ellos así como sus costumbres de cada uno de ellos, las personas de la tercera edad nos dieron mucho de qué hablar ya que algunos de ellos aún conservan sus costumbres y sin embargo me gustó mucho el concepto de que haya un pequeño turismo pero más que nada por el hecho de la leyenda que se vive.
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BITACORAS DE JIMENA.
No. #1
Fecha: 21 Febrero, 2011
Lugar: San Luis Tehuiloyocan, San Pedro Cholula. Puebla
Tema: Religión en la comunidad de San Luis Tehuiloyocan.
Propósito: llevar a cabo una investigación de campo en la comunidad de Sn. Luis Tehuiloyocan.
Descripción: en un pueblo situado a 30 minutos de la Universidad Iberoamericana de Puebla, a pesar de estar tan cerca de la civilización notamos que era una comunidad rural; noté desde el inicio que tenía mucha relación con la religión al tener variedad en iglesias y pequeñas capillas en las esquinas, frases e imágenes –simulando arte- en las paredes de las calles; actividades anunciadas en anuncios pegados en las paredes y postes de las calles. Pude informarme mucho sobre sus actividades y costumbres debido a que en las paredes anunciaban y pintaban mucho sobre esto; además descubrimos que la Casa de la Cultura de la comunidad antiguamente era una casa donde se practicaba la magia negra al realizar misas negras, y en su fachada exterior tenía varios gráficos hechos con piedritas, así como en su interior en las vigas de madera ubicadas en el techo tenía la oración de la Magnífica invertida; la señorita que trabajaba ahí nos contó un poco de la leyenda de ese lugar, conocido como “La casa del diablo”.
Reflexión: en un pueblo tan notablemente religioso me pareció sorprendente que hubiera un contraste tan profundo al conocer la historia del antiguo uso de la Casa de Cultura; se notaba la permanencia de las costumbres del pueblo

No. #2
Fecha: 23 Febrero, 2011
Lugar: San Luis Tehuiloyocan, San Pedro Cholula. Puebla
Tema: “La casa del diablo” de San Luis Tehuiloyocan.
Propósito: llevar a cabo una investigación de campo en la comunidad de Sn. Luis Tehuiloyocan.
Descripción: en este día quisimos profundizar y averiguar más sobre “La casa del diablo”, la maestra consiguió un libro en la Universidad que hablaba sobre ésta, lo leí rápidamente y explicaba un poco de historia sobre la magia negra y cómo llegó posiblemente a esa comunidad, describía brevemente los posibles ritos que ahí se realizaban y explicaba los gráficos de la fachada exterior. Nuestra misión era preguntarle a la gente del pueblo lo que supieran sobre la casa, pero nos dimos cuenta que no querían socializar mucho ni hablar del tema, sólo un señor nos dijo que aún se hacían misas negras detrás del cerro en una cueva, pero nunca supimos si era verdad o no, ya que nunca encontramos el lugar.
Al no poder conseguir nada sobre el tema de la gente del pueblo, regresamos a la casa de la cultura  y le preguntamos a la señorita si tenía un libro al respecto, nos enseñó uno del mismo autor del que la maestra consiguió en la Universidad Iberoamericana, pero el enfoque era sobre los ritos diabólicos; pero a grandes rasgos era lo mismo solo que profundizaba más sobre la iconografía de la fachada y los métodos que realizaban.
Reflexión: sentí un poco de discriminación hacia nosotros cuando le preguntábamos a la gente si sabía algo sobre la leyenda, la información que conseguimos fue transmitida en su mayoría por medio de los libros que por la gente del pueblo, por lo tanto nos quedamos todavía con muchas dudas sobre el tema con respecto a cómo la gente del pueblo lo veía desde ahí.
*CONCLUSIÓN: En la comunidad de San Luis Tehuiloyocan la única costumbre que permanece con claridad es la religión;  sobre “la casa del diablo” la información se queda a grandes rasgos en libros e internet, y parece ser la misma y del mismo autor en casi todas las pocas fuentes que encontramos; a la gente no le gusta hablar sobre eso, dicen que no saben… ¿en realidad no sabrán nada al respecto?
La población es muy escaza (menos de 4000 habitantes), y había más gente infante y vieja a joven en promedio, dándonos a pensar que éste sector emigra a la ciudad a buscar trabajo; su antiguo dialecto –el náhuatl- está casi extinto y a la población joven no le interesa aprenderlo.
Sus actividades económicas son negocios pequeños y el cultivo del maíz y el frijol;  se dice que también el turismo, mayoritariamente atraído por las iglesias y la curiosidad que causa la famosa “Casa del diablo” a los turistas; donde la única fuente hablada que conseguimos fue el testimonio de la señorita que trabajaba en la Casa de Cultura.
La historia del pueblo permanece entre su gente y sus misterios también.



Karla Ximena López Badillo
Bitácoras

N° 1
Dia: 21 de Febrero 2011
Lugar: San Luis Tehuiloyocan, San Pedro Cholula, Puebla
Tema: Casa del Diablo y diferentes costumbres de San Luis Tehuiloyoacan.
Próposito: Llevar a cabo una investigación de campo con un enfoque particular hacia la religión.

Descripción: Este pueblo esta a tan solo unos minutos de nuestra universidad, el cual tiene una hostoria muy interesante pues a la llegada de los españoles se impuso la religión católica, lo curioso es que en este pueblo ademas de existir iglesia que adoran al Señor, existen las famosas "casas del diablo", se nos comento que originariamente fueron 3, mas hoy en dia unicamente se puede conocer una, en la que entramos y particularmente senti un ambiente pesado, como el resto de mis compañeros, las otras 2 casas se dice que fueron vendidas y/o escondidas. Esta investigación nos resulta un tanto complicada ya que la gente no es muy abireta respecto a este tema.

Reflexión: La gente de este lugar, es muy amable y abierta hasta que se menciona este tema, el cual apesar de conocer, son muy reservados en este aspecto.

N° 2
Dia: 23 de Febrero 2011
Lugar: San Luis Tehuiloyocan, San Pedro Cholula, Puebla
Tema: Continuación, Casa del Diablo y diferentes costumbres de San Luis Tehuiloyoacan.
Próposito: Seguimiento de la investigación

Descripción: En esta segunda parte de la investigación se nos indico preguntar a las personas del lugar, sin embargo obtuvimos la misma respuesta de unos dias atras, incluso en esta ocación fuimos a la iglesia a preguntar, mas el sacerdote no quiso recibirnos. Tiempo despues ibamos en camino a conocer una cueva, en la cual se rumora se llevaban a cabo diferentes rituales, mas nos extraviamos.

Reflexión: Como ya nos habiamos percatado, las personas son cerradas en cuanto a este tema, y puede ser por simples prejuicios o miedo de lo que paso en su pueblo, hace tiempo.

miércoles, 2 de marzo de 2011

NOVIEMBRE... arte como *INV* como arte

EL ARTE COMO INVESTIGACIÓN O LA INVESTIGACIÓN COMO ARTE.

El arte: "es cualquier cosa que hace el hombre que sirve para comunicar o crear" ximena
Investigación: "Método para abordar una problemática y llegar a una conclusión"Joany/Jimena

Introducción.

El arte es una manera subjetiva de ver las situaciones que día a día nos enfrentamos, a diferencia de la investigación que busca la objetividad en sus resultados. Sin embargo estas dos se relacionan de forma muy significativa. La investigación es un proceso, al igual que el arte, los dos  tienen un objetivo de  trascender en la sociedad.
La individualidad es una característica de los dos, ya que concierne a una necesidad de satisfacer ciertas metas.

EL ARTE COMO INVESTIGACIÓN

Joany/En la película “Noviembre” describen al arte como una manera de conocimiento personal, los personajes van creciendo en sus actitudes y pensamiento mientras que se va desarrollando la película. Un grupo de jóvenes de adjudican esta importante tarea, esto les permitirá conocerse a sí mismos y entender el entorno.
Los jóvenes que salen en la película, a través del arte encuentran una nueva manera de investigación ya que con el teatro y las expresiones culturales pueden experimentar las reacciones de las personas a un cierto evento. Los personajes que son utilizados en las representaciones teatrales, tienen algunos efectos, ya sean negativos o positivos, de las personas en la calle.
Sus resultados variaban, pero lo más significativo fue que ellos iban creciendo día con día. Nunca dejaron sus ideales, aunque pudieron perderse por el dinero, pero al final entregaron toda su vida y en ese camino pudieron encontrarse y saber quiénes eran realmente. Ese es el punto del arte, poder conocer sus limitantes y sus habilidades para poder hacer un cambio en el mundo, experimentar con los agentes del entorno y poder exponer los resultados a la gente, para así poder entender quién eres y nunca cambiar tus ideales, ser siempre tú.

Ricardo/Podemos definir el arte como una investigación en base de la subjetividad que le damos al arte y es así como la investigación comienza de una manera artística y tiene una relación muy importante para mi con la película de noviembre ya que estos personajes nos dan una lección muy importante, creo yo, para cada uno de nosotros.
Nos enseñan el valor de la perseverancia y lo pudimos observar con el hecho da cada uno los obstáculos que cada uno sufrió, la policía fue un factor muy importante para ellos, por el hecho de que les dio muchas interrupciones de poder sobresalir en lo que ellos amaban y a pesar de que estos mismo obstaculos pudieron ser la razón para abandonar el teatro, su arte, ellos decidieron seguir y no involucrarse con el factor del dinero.
Es vista un arte la investogación porque siempre hace reflexionafr algo en las personas, el arte tiene como fin el hecho de coincidir en algunos puntos con otros sin amabrgo, si estos puntos reflejan algo en las personas ssignifica que de verdad entieron el arte como tal, los ayudo a forjar de otra manera su forma de ser .

LA INVESTIGACIÓN COMO ARTE

Ximena/La investigación es definitivamente un arte, ya que el arte como ya se meciono antes es todo lo creado por el hombre para comunicar o simples esculturas.
"Ya sea que lo hagamos desde la experiencia cotidiana con las produciones del arte como simples espectadores, o que el interes sea académico, siempre existe un lugar común en la experiencia del ser humano con el arte." "Agora Lep
Es asi como el arte para ser percibido, comprendido y pensado necesita transformarse en cosa o simplemente el servir para llevar a cabo la comunicación del hombre.
Por ello parte de la investigación como arte, es el del análisis y valoración de este

Victor / Investigación como Arte


La investigación como arte es mostrar diversas problemáticas como discriminación, pobreza, conformismo, capitalismo, delincuencia, etc., ya que son temas que se presentan en la actualidad, pero que literalmente la personas no lo perciben porque no pueden ver el daño que está pasando o causando dichas problemáticas, sin embargo, al investigar todas estas problemáticas, es como a partir de la ayuda del arte se puede hacer percibir a la sociedad de una manera  más clara y adecuada sobre estas, pues por medio de obras teatrales, representaciones o representaciones, es una forma de arte para que la sociedad pueda comprender los diversos conflictos que se presenta en su contexto.         

La investigación como arte, también implica hacer sentir y ver a la sociedad todas aquellas emociones, sentimientos e ideas, con el fin de que tenga una diferente visión, entenienda el concepto de la problemática, y a partir de ello buscar una solución propia, con el fin de vivir en una sociedad más realista.

Como dato complementario a la investigación como arte, se puede hacer referencia a un filme muy curioso que muestra una realidad a partir de representaciones teatrales, con el fin de mostrar a gente de su alrededor, aquellas problemáticas que existen en la realidad, pero que no son capases de dar una solución. El filme llamado “Noviembre” es el caso donde a partir de una investigación en su entorno e identificar aquellas problemáticas como: delincuencia, discriminación, pobreza, etc., es aquí donde por medio del arte, muestran a su sociedad lo que está pasando y que es necesario hacer un cambio en su mundo.
 
Noviembre
Se ha demostrado que  el ser humano es sumamente complejo, inquieto por su entorno y por sus principios. Siempre buscando esas respuestas de maneras distintas. Una de estas necesidades sin respuesta se ha visto reflejada fuertemente en el arte, desde nuestros ancestros que manifestaban sus acontecimientos en pinturas rupestres, las cuales hoy en día se pueden interpretar de una manera subjetiva, el ser humano se vuelve sumamente  sensible y voluble ante el mundo que se le presenta así bien transcurre hasta nuestros días; en la película de Noviembre  se marcan estas inquietudes, personas decididas a experimentar con su propia creatividad, y siempre convencidos de lograr su propósito de expresar sus emociones a través del teatro, plasmando en su manera experimental de su propio arte una reproducción de su entorno, como  aquellas pinturas hechas por nuestros antepasados.
El conflicto de la película recae en las posturas recargadas de los personajes, pues dejan de hacer voluntario a su público y lo imponen a situaciones que no son agradables. Era tanta la inconformidad del personaje principal que termina por sacrificar su vida, con tal de que la sociedad en la que vivía reflexionara sobre la falta de amor, de sensibilidad y respeto por el arte.
Tal vez  su esfuerzo logro su objetivo  en algunos pero siempre existirán mentes con fundidas por sus causas, para otros un simplemente un acto de rebeldía, pero para él fue más que eso, una investigación comprobable  sobre las reacciones de los espectadores, que bien podemos ser nosotros y como en la película sin darnos cuenta.
Esta forma de buscar respuestas al menos para este personaje funciono como método para responder sus inquietudes, pero alguien que no comprende tiene que buscar sus formas de investigación para encontrar ese porque, creo que tanto el arte con la investigación está muy de la mano, pues cada uno pueden convertirse en el otro con el tiempo, sin embargo creo que para comprender una manifestación del arte requiere de investigación. Es muy delicado afirmar  esto, sabiendo y conociendo la subjetividad que tiene el arte.
Jesus Piendo Maliachi